胃經有一個穴道叫內庭穴，針灸減肥常會用到。 位在腳趾第二個趾頭跟第三個趾頭的中間腳縫、赤肉白際處。 按的時候要一個指頭在下面、一個指頭在上面，用力按到熱，至少按50～80下，把熱引下來，嘴巴除了比較不苦不乾之外，口水也會分泌，而且比較不會肚子餓。 看更多： 69歲男吃降血糖藥皮膚起紅疹、水泡! 竟是「類天疱瘡」 糖尿病這款藥提高2倍風險 ③魚際穴： 除了腎經和胃經的熱之外，還有一個肺經的熱要解決，如果經常口乾舌燥、胸悶，可以按壓魚際穴。 位置在大拇指底下的赤白肉際，就是手背跟手掌中間處，有突出來的地方就是魚際穴。 按壓此穴可以清熱、解毒、涼血，肺熱可以排出。 吳明珠提醒，這3穴位可以幫助血糖穩定，但按壓後不要喝椰子汁、要多喝白開水。 看更多： 糖尿病／高危險族群有哪些？
五行 簡介 五行概念始於《 尚書 》,單純地指代水、火、木、金、土五種常見的自然物質材料;後經春秋戰國至兩漢的發展演變,在相生相剋思維的基礎上,又附之於陰陽、四時、五方、 五德 等 元素形成 了一個完整的五行 系統模型 。 [6] 相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係；具體是： 木生火 ， 火生土 ， 土生金 ，金生水， 水生木 。 相剋，則與相生相反，是指兩類不同五行屬性事物之間關係是相互剋制的；具體是： 木克土 ， 土克水 ， 水克火 、 火克金 、金克木。 圖1 初始含義 金——金屬 木——植物 水——液體 火——熱能 土——土地 圖2
现在名片尺寸多为90mm、55mm的大小，当然也有更窄一点的（90mm、55mm）或异形名片（接近正方形57mm、55mm）。颜色嘛多以黑白和套色（双色，在黑色的基础上再印上一些其他的颜色，如红色、蓝色等）为主，随着名片使用颜色的增加，其制作成本也会相应增加，最好在制作之前与名片输出或制作公司 ...
面相分析：脸上痣揭示出命运轨迹 杨明德先生 内容真实性存疑 关于脸上的痣，一般人除想到是否美观外，很少会意识到与自己的命运息息相关。 其实按照"信息同步"与"人合一"的原理，脸上绝不会无缘无故在某个部位长出一颗痣来，那可是"上天垂相"啊，上天把你的命运性格等都通过这个痣反映出来。 其实痣与健康的关系，包括德国在内的很多西方国家医学界已经研究得很深入了，身体素质决定性格，性格决定命运，科学与面相，只不过是一层窗户纸没有被捅破而已。 中国古人认为：一个人好，就会在身上长出奇痣，这是上天为了表彰其善；一个人恶，就会在身上长出恶痣，上天以示其贱。 但古人同时认为：就像美玉上的瑕疵一样，身上的痣吉的少，凶的多；而且生在显处一般多凶，生在隐蔽处多吉。 脸上的痣，几乎没有好的!
薜荔果是桑科榕屬常綠攀援或匍匐灌木植物。葉二型；營養枝上生不定根，攀援於牆壁或樹上，葉小而薄卵狀心型膜質，基部稍不對稱，先端漸尖，葉柄很短；瘦果近球形有粘液。花期5-6月，果期9-10月。薜荔果作為藥用始載於《本草綱目》。薜荔果原產於中國和日本，在中國主要分佈於華東、華南 ...
比如紅底黃字；名字五行克底色五行次之，比如白字綠底；名字生底色，出現闆決定多銷現象，比如紅字黃底；底色五行克名字五行，比如：招牌底色紅，招牌上名字白，紅色五行屬火代表顧客，白色五行屬金代表闆，火克金，客克主象，這樣會出現欺店，客人砍價，員工管理現象。 招牌顏色要公司經營行業屬五行來設計，來説，招牌顏色生行業五行最吉，行業五行克招牌顏色次吉，行業五行生招牌顏色五行，招牌顏色克行業五行，比如茶水業，行業五行屬水，招牌黃色五行屬土，土克水，土水官鬼，這樣茶品味保證，生意蕭條、經營困難現象。 可見經營風水中招牌多麼。 風水認為招牌底色五行生名字顏色，名字顏色五行闆喜神吉。 招牌顏色不能使用闆八字忌神五行色。
窗簾的選購需要考慮的因素有很多，但很多人不瞭解窗戶的朝向也是需要考慮的因素之一，那麼如何才能根據窗戶朝向來選購合適的窗簾，以便使房間得到充分的光照呢？中國人特別重視風水，窗戶朝向與風水有關，因此窗簾款式、窗簾顏色也扮演重要的角色，那麼窗簾風水禁忌有哪些？
窗簾雖然以不透光為主，但也要非常注意不可太厚重，否則屋內會過於陰暗，間接影響桃花跟貴人運勢，屋主若是長時間待在過於陰暗的房間，健康也容易出現狀況。 若是房門的正對面是廁所，而且有個通風口的話，這樣的風水是不利的，因此需要設計個門或者是門簾來擋煞。
九華山地藏王菩薩 九華山地藏王菩薩 九華山地藏庵又可稱為北嶽殿，主要供奉地藏王菩薩，距今已有三百餘年，據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣，清康熙36年時（西元1697年）擇嘉義北門之地建廟。 寺廟歷經數次整修，直至民國67年才有今日的面貌，殿宇金碧輝煌、莊嚴無比，登上廟頂，放眼四周，景觀遼闊，盡入眼底。 地藏菩薩依一實相境界為體，認為心有二相。 早在東晉年間 (401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成「三里一小廟，五里一大廟」，廟宇遍佈全山。 西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂，因其瑞相酷似地藏菩薩，僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世，由此九華山成為地藏菩薩道場。
內廷穴位
